第1985章 亂象(1 / 1)

劍徒之路 惰墮 1056 字 2個月前

華嚴和尚也跑的很狼狽,要陷害一個一斬劍修,不付出足夠的代價又怎麼可能?

李績跑的飛快,也拉走了一部分精神體,但精神體風暴的主力盯上的,必須是他,也隻能是他!

和追擊李績的精神體數量相比,華嚴和尚這裡要多了好幾倍,饒是佛門大師對此淨化之術異常精深,現在也讓他覺的有些吃不消。

他不得不重新把自己包裹在菩提樹下,靜靜等候說好的支援。

菩提樹便是華嚴的慶雲外現形態,大部分修士追求自然,追求效果,一般都以和李績一樣的草帽一樣的慶雲形態具現,當然也有人願意在外在形態上下點功夫的,比如華嚴的菩提樹,就是佛門傳說中的聖樹,各有所好。

不是每種慶雲都能阻擋這種怨念精神體的圍攻,起碼李績的不行;每個修士在凝結自己的慶雲時必有傾向,你是願意凝結一個純粹防禦的慶雲,還是攻守兼備的慶雲,也就這兩個選擇,純粹攻擊性的慶雲是沒有的。

像李績這樣做夢都想先砍一刀的,當然選擇攻守兼備的慶雲,但大部分修士的選擇是純粹防禦,尤其是佛門大能的防禦,那真是把不求有功但求無過的理念發揮到了極致,不僅有物理防禦的功能,也有防禦精神能量的性質,而且在這方麵在所有道統的中最具實力,從自有修真曆史開始,佛門在精神力量上的造詣便獨領風騷,連道家都自愧不如。

也正是因為這一點,華嚴和尚才敢招惹這麼龐大的怨念精神體,因為他判斷自己能在這樣的圍困中堅持下來,最起碼,總比那個劍修堅持的時間長的多。

他謀算的很周到,就隻在一點上有了些小偏差,那個劍修在逃離前施展的毀天滅地的劍術!

華嚴沒想到這個劍修在對付純粹精神體上還有這一手,他以為劍修在這方麵並不擅長,所以當黃金起源肆虐整個精神群體時,毫無疑問的,所有的精神體都進化到了亢奮的狂怒狀態,

就像正常的精神體存在狀態是平靜,受到刺激後變的燥動富有攻擊性,被大量消滅後化身狂暴狀態……華嚴成功的把精神體搞到了第二個階段,而李績則直接把它們刺激到第三個階段。

李績的方式是下意識的本能,他才不會去管刺激完精神體後會引起什麼樣的後果,顧自瞬移跑路,留下被大部分怨念精神體圍困的華嚴和尚,在消不消滅精神體的權衡中左右為難,

消滅吧,可能會進一步刺激精神體,他又不能像劍修那樣不管不顧的脫離,他若也瞬離跑路,說好的幫手又哪裡去找他?

不消滅吧,在精神體越來越瘋狂的攻擊中,他的壓力卻是越來越大!

現在的他就像一個自帶光蘊的大樹,他人在其中,菩提樹將他緊緊包圍,無窮無儘的精神體又將菩提樹緊緊包圍……

佛(本章未完,請翻頁)

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