古話說"十年修得同船渡，百年修得共枕眠"。感情的事情需要緣分，緣分靠修為，修為在於個人的道與德。這句話雖在多數言情之處均可得見，你亦必然是知道這句話的，但裡麵所包含的細致意義卻非是你我能用兩三言語道得儘的，縱那道理原本樸素純粹。因這情意廣蘊如三千尺深的流水，意可知，語難切。這兩句話流傳至今大致還有兩個版本。第一個是流傳較廣泛的"十世修來同船渡，百世修來共枕眠"，它收錄在明代彈詞《義妖傳》當中，原詩為"搖船搖過斷橋邊，月老祠堂在眼前。十世修來同船渡，百世修來共枕眠。"。第二個版本是《增廣賢文》和《中華聖賢經》裡的"百世修來同船渡，千世修來共枕眠"。後人用時多作"十年修得同船度，百年修得共枕眠"，前人確實也有"日月輪回難相見，天地相應手難牽。十年修得同船度，百年修得共枕眠"的詩句。十世太短，百世、千世又太長。雖萬事因果起滅是不下幾生幾世的積澱，但要演繹的隻是當下這一生，於是後人來說時，還是說十年百年一生一世來得敞快、直接、果決。十年的修為，不過隻能累積下淺薄際遇，同船渡水露水交錯。百年的期侯，才能攢得下那深水情緣，同眠共枕結發連理。惜卻的是，不會再有人為心裡那一個人，耗去生世一千年的光陰來圓滿內心夙願。為愛至死不渝的執著亦仿佛隻能從遙遠的傳說裡獲得。得見此一句愛語印象最深刻處是這段唱詞："西湖美景三月天，春雨如酒柳如煙。有緣千裡來相會，無緣對麵手難牽。十年修得同船渡，百年修得共枕眠。若是千年有造化，白首同心在眼前。"唱詞寫得雅飭服帖，而裡麵那句芳韻流轉後世的"十年修得同船渡，百年修得共枕眠"的話，說的即是《白蛇傳》的故事。《白蛇傳》是中國古代四大民間傳說之一。所述故事約發生於一千多年前的北宋。源起地則在河南湯陰（今河南鶴壁市）黑山之麓、淇河之濱的許家溝村。這是一處清幽之地。峰巒迭嶂，淇水環流。蔥林茂木，植物總是能帶給水土清新的質地。因此，這地方原本便有一股桃源氣質。仿佛這處就是注定應當要有傳說的。起初，《白蛇傳》所說的故事並不完全是當今流傳的這一出。《白蛇傳》的故事早期因為以口頭相傳為主，因此派生出不同的版本與細節。最初的《白蛇傳》故事雛形見於魏晉時左思在《魏都賦》當中記載道的一則"連眉配犢子"的愛情傳說。"犢子牽黃牛，遊息黑山中，時老時少，時好時醜。後與連眉女結合，俱去，人莫能追......"後來這故事衍變成民間一出"白蛇鬨許仙"的故事，而其中所提的"連眉女"即是後來《白蛇傳》裡白素貞的原型。 在"白蛇鬨許仙"的故事裡，許仙祖先曾從一隻黑鷹口中救下白蛇一條。後來，白蛇千載時年修得人身。白蛇為答許家救命恩情乃決定嫁予許家後人許仙為妻，並常與許仙施藥救人，這卻使得許家溝村附近金山寺的香火日漸冷淡。黑鷹轉世的金山寺主持法海對此大為不滿，於是決心除去白蛇。這便進而引出後來世人熟知的《白蛇傳》裡"白蛇盜仙草"、"水漫金山寺"和旁的眾所周知的軼事。到宋朝，因宋高宗喜閱話本，其"龍興之地"相州一帶流傳的《白蛇傳》更是深得其喜，於是，《白蛇傳》的故事便廣泛流傳開來。直到明代馮夢龍的《警世通言》中《白娘子永鎮雷峰塔》一文所記，故事方初步定型。世上。無人不知白素貞，無人不曉許漢文。白素貞是蛇，是修煉千年為愛癡纏的苦情蛇。許仙是人，是尋尋一生因情輾轉的落寞人。他們之間，展開的是猶如大戲裡青衣水袖長甩半空時靈靈波動的那滿眼繁豔和蒼涼。那一年。南宋紹興年。清明時節。杭州西子湖畔，微雨紛紛傾落。他沿湖旁青坦小徑踽踽獨行。無思無念，隻有一心清涼如水的寧和。他仿佛是不被塵世濯染的一株仙樹，立在這人間美地優哉遊哉。豈料，天有不測之風雲，翻手為雲覆手為雨。頃刻，天水瀉下，灌到他的身體上。他立住，環顧四下，煢煢一身而已。再無彆的生機。良久，他看到湖麵上一道清光落入。他不知道那一道光降下之時，他的命盤便開始急速跳轉，旋往最亮烈的那一輪。那一頭正是她的一葉小舟泊過來，烏篷新澤，船色鮮亮。她和妹妹小青同執一把素花紋底的油紙傘立在船頭，綿密雨水氳住她的視線。但是她能感知得到，她離他離得近了。這恩情，她這即要報答了。一千年前。峨眉山上，幼小白蛇在弱齡牧童的哀求下從捕者手裡躲過一劫。一千年後。峨眉山上，白蛇修煉成精，化身女子，取名白素貞。她是妖，自有凡人不能企及之傾城貌。她得道在心，亦具剔透玲瓏靈魂一副，如玉如珠如出水菡萏。她這世作人，單單隻是要做成一件事。那引自她未了的塵緣，未束的功德。而眼下這一凝神，穿過水障，她便找到了他。情起西子湖邊斷橋上。兩顆冰清之心落入塵煙裡。她借他油紙傘，掙得一個再見的理由。但所有命世，他全不知曉。她亦隻是得觀音點化略知輪廓，全憑內心細微的指示一點一點尋著了他。她本隻是報答恩情，並無甚兒女情意。無奈他憨實、素樸、善良，持一顆赤誠熱心，對她亦是溫柔至極，體貼入微。事事周全，百般嗬護猶恐不及。她即是做了人，勢必那一些交往也會滲到她心裡，指引她當真愛上了這凡間男子。正道是，恩情式微，愛意永暉。她終於決心要嫁給他，給他愛與繁華。二人是在杭州婚配的。但成親不久因白素貞為助許仙開設藥鋪支使小青偷盜取錢塘庫銀東窗事發之後許仙被發配姑蘇而要麵臨分離。好事未儘，劫難漸臨。但這個劫數不過是後來那些大災難的微微蓄勢。更多的逼迫在後麵。彼時無礙，白素貞一路尋去，並終將她與許仙的這個家固在了姑蘇。姑蘇即蘇州，山水明秀，靈氣蘊足。當然是人間上佳的居處。二人在姑蘇城裡做下的最重要的一件事便是開藥鋪，保安堂。豈料端午那日，她竟慌亂之下誤飲雄黃酒，現了原形，驚厥了他。她當然是不願意讓他知道自己的本身的。因為她已墜落進了他愛情的深河，現如今她隻想在這條河裡溺住自己，她不想被這一趟的節外生枝截住自己的撲縱。她絕不能容忍自己的妖身葬送了自己的愛之歸程。此一刻，他在自己的真身麵前丟掉了魂魄。她滿腹的深悔隻有他的複生才能消孽。她當然要救活他，於是她不顧自己力薄，隻身赴瑤池，奪仙丹，震怒王母。幸有菩薩觀音救難，菩薩觀音時時都注意得到這條心腸誠摯婉善的白蛇迂回人間的勤懇與靜默。她是一直都在度化她。於是，這裡，她被觀音救下，得仙丹，救許仙。又一劫踏過，心魄微恙卻兩全。一難。又一難。再一難。接踵而至。她與他次次都深陷水火。而他不過是凡夫俗子，並無救贖彼此的能耐。這一切的擔當都落到她的身上。如果說此前的艱辛是深水烈火，那麼法海則是她與他生命裡最大的翳障。彼時，僧人法海內心並不清全，他自私、絕決、無愛。他與白素貞三世為敵，所以他斷然見不得她快活的。他要收掉她，以得道高僧的名義。以腐濁之心。當然，他做到了，因白素貞內心婉善處處留有餘地，指望周全，於是次次被他算計被他欺淩。法海為除去白素貞，將許仙強留於金山寺，逼迫白素貞水漫金山觸犯天條。她的命數就在法海的手心裡被曲折糾錯，折筋斷骨。白素貞終難逃刁僧迫害，被鎮於雷峰塔下二十年。他與他，注定難逃離命。但若不離，哪成傳奇。故事的結局不壞，花滿春枝月滿圓。二十年後，白素貞與許仙之子長大成人。他在得知生世真相後發憤圖強，立誓要救回生母白素貞。且他不負眾望，奪得狀元，祭拜於雷峰塔前，孝感動天，白素貞得以出塔，重見天日。最終，白素貞、小青、法海及許仙四人也因果各解，功德圓滿，得歸天界，修成正果。這樣庸和的結局並不是意外，是情理之中的完滿。這是傳統文化裡根深蒂固的的氳和氣象。存在於裡麵的是一種長和、安寧的道。它貫穿在《白蛇傳》裡，貫穿在白素貞靈魂深柢之處，貫穿在許仙對白素貞渺弱卻恒定有力的愛和兩人不決斷的緣分當中。夫妻之間的恩情事長重的。那個你於人煙裡遇得的人，能有緣被你執過手，自然彼此之間是有命定的牽絆的。若得深情，娶嫁為夫妻，則是與之偕老最為莊重的方式。人本應對婚姻敬重，彼此不能輕易棄離。何奈，塵世時而赤誠，時而淒惶。人心對待婚姻的態度亦已漸失誠坦，太多掛慮交雜，使得一切都看上去生硬造作。於是那苟延的一點感情也變得不再動人。一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深。十年修得同船度，百年修得共枕眠。一個十年的積蘊，一個百年的修為。前世的五百次回眸，才換得今生這一回的擦肩而過。若得真情，哀矜勿喜。要珍重。白素貞懂得這道理。緣分若以前世今生衡量，縱是千萬也不顯得綿長。