好男子，應當是內心擔當如河流，敢愛敢恨，直麵靈魂深處細微躁動的人。才華不夠重要，身外財更不足掛齒。生之終年，多數人所祈求的也不過就是平定、潔淨、清簡、安穩。所以，人往往隻需要一顆執著又靜定的心來過一生，而已。對愛，更是如此。唐伯虎是這樣的人。且不論其遍地的才華，單單隻是他追逐秋香千萬裡的決絕之心便令人愛賞不已。如此良人，人間不多。故事發生在蘇州。蘇州自古便給人浪漫印象，總與男女情事有牽絆。唐伯虎與秋香的愛情也沒有例外。故事裡的他風流成性，放浪形骸，灑然快活，好生自在。那日，唐伯虎正在蘇州山塘寺遊玩，恰遇無錫華太師夫人攜婢仆前來進香。且看華夫人四名婢女，個個姿容都是豔麗明目，似仙人。春香"嫩臉如桃杏為帶俗"，夏香"纖腰似柳葉露輕狂"，"金蓮不是潘妃步"是冬香，秋香更是"如惠如蘭壓眾芳"。良辰遇佳人，多美的事。起初，他也隻是觀望，並無甚更進的心思。卻不料她偏偏遺落一方帕在他腳下，被他拾得。後華夫人遊了一趟虎丘，他在虎丘重又遇見她，於是他有了一些玄妙的想法，總覺這女子與自己是有一些緣分的。於是他便在一山石旁擋住她的去路，借口將絲帕還給她跟她說上了幾句話。人與人之間的交往，總有一方要作先。他堂堂七尺男兒又豈有等愛之理，喜歡便是喜歡了。幾句攀談下來便仿佛經年重逢的故人，彼此之間也有了一些莫可名狀的默契。她見她一臉單薄的歡喜如孩童一般，便猝不及防的失了笑。這一笑，笑得唐伯虎如沐春風，心思**開幾百裡。她也告訴他，不久，華府一行人便會登畫舫去往無錫東亭，返回華府。唐伯虎點秋香，本就由民間故事《三笑姻緣》的曼妙附會流傳開。說的便是秋香三笑於唐寅，惹出一段千回百轉的愛戀。此處，說的正是秋香對唐伯虎的第一笑。那第二笑發生在華府一行人返回無錫的水路途中。因唐寅不舍秋香，便尾隨華府畫舫，乘小舟前去無錫。途中，秋香出來倒水，正巧潑到了他的身上。這一回淋得他呆若木雞，卻心花怒放。男子的癡，有時便是一顆孩童心般的純真，總是令人愉悅的。於是，她二笑。其實笑與不笑對他來說並無差彆，從他對緣分信以為真的那一刻開始，一切都不重要，除了他愛她。不過，三笑在那《三笑姻緣》的民間故事當中是重要的，它不單是一根線索，也有一種與二人感情層遞的意味。所以到了第三笑的時候，亦是唐伯虎與秋香的感情質變的一個時刻。因他為這第三笑作出了入華府點秋香的決計。他尾隨華府人至華府門口時，被秋香察覺。她一回眸，便正中了他的方位。於是，便有了秋香那嫣然的第三笑。這一回，唐伯虎知，這段情是種下了，是要開始了，而他也不再有退路了。 他說："怎經得一笑不堪重又笑，害得俺神魂飄**越風魔。想著她兩番有意花含笑，難道秋姑還未有夫？喜隻喜一點靈犀通寶座，恨隻恨三千弱水又起情波。可憐我孤身不帶花包客，卻叫我何法能描郭璞府。如坐針氈無彆計，我隻得緊追慢趕看如何。"所以，後來，他便借華府召補家仆之機，改名"康宣"應召入府為奴。若是有男子能為女子甘願為奴，那他心中對她的愛，定如生命一般鄭重。男人大丈夫，有所為，有所不為。他為她，甘願卑躬屈膝委身作奴。後來，唐伯虎因幫助華太師兒子作文被華太師注意到他的才華，於是，華太師便將他安排到兩個兒子身邊作書僮。華太師說："想英雄自古惜英雄，獨愛你蘊藉才華卻不同，今日裡命你書房同伴讀，須待要三餘三惜把書攻。其窗若不把功夫用，那得他年魚化龍。古聖先賢須備講，休誇末技弄雕蟲。想你貧窮還未享書包富，既為伴讀，你與大爺、二爺必須如切如磋的用功。若得一枝丹桂折，方信那讀書之樂樂無窮。少不得將來還要加恩典，莫謂桃園路不通。"後來，唐伯虎便在華府作了一年書僮。沒有料到的是入府一年卻未見得秋香幾回，心裡越發覺得可惜。多次接近秋香，均未得諧合。一日，他意外得與秋香邂逅。於是，他難抑心中摯烈情感，便吐露了自己的愛慕之心。他不知的是，秋香亦是對他有所思，也是芳心暗許。女子的感情縱然緩慢，但若是發生了，總是隱忍深刻。令人猝不及防的濃烈。她對唐伯虎便是如此。一來二去，兩人便私定了終身。並籌謀若得時機，雙雙私奔而去。這是令人暈厥的契約。大膽。衝動。不顧一切。但正因它發生於唐伯虎的身上，便總令人覺得是順理成章理所當然的事情。彼時。華府生性愚鈍的二位公子對唐伯虎已是處處都有了依賴。加上，唐伯虎曾為華夫人畫像，亦曾協助華太師與人吟詩作對，應酬賓客，深得華太師的欣賞。華太師夫婦和華府公子便都對他愈加器重。另一頭，唐伯虎的好友祝枝山，被唐伯虎夫人陸昭容所逼，去杭州訪唐。正是祝枝山出的一條妙計，唐伯虎與秋香的這段情才不至於空付流年。依計，唐伯虎對華府兩位公子謊稱祝府願賜美婢為妻，來招他入府。他也佯裝有動搖的心思，說意欲改投祝府。但華府兩位公子對唐伯虎已依賴成性，二公子轉告華太師，華太師迫於無奈之際，二人便允諾唐伯虎，府上婢女，可任選一人為妻。於是，唐伯虎欽點秋香，華太師不得不應。至此，好事方成。後來還有一些傳說裡的戲份，不過也隻是做一些錦上添花的團和圓滿。這符合中國人的圓融之心，凡事都有和悅的期望。說唐伯虎點了秋香之後，便帶秋香私奔，離開了華府。華府百般打探找尋，得到消息，華府奴仆"康宣"攜秋香入了唐伯虎的府邸做事。於是華府一行人便去唐府索人，卻驚見才華橫溢的"康宣"正是盛名在外的才子唐伯虎。於是真相大白，華太師也便做了一個順水人情，認了秋香作女兒，華夫人也大辦妝奩相送。唐伯虎點秋香的故事，結局是失真的圓滿，卻也有一種令人愉悅的好。隻可惜，它隻是民間故事，非是真實曆史。伯虎是他的字，寅才是名。民間口頭文學將此風流韻事附會於他身也是可以理解的。據史家考證，秋香原型是明朝成化年間南京妓女林奴兒，她的年紀比唐伯虎大十幾歲。華太師確實是無錫人，但他的年紀又要比唐伯虎小上二十多歲。隻不過，這一些說破了，唐伯虎點秋香的趣味也就喪了。但民間那《三笑姻緣》至今從未絕於耳。此時此刻，隻來用浪漫心意去回味這《三笑姻緣》裡唐伯虎與那名叫秋香的女子之間千回百轉的流連事，就很好。