愛情的存在是否應當有所前提。若是有，這前提當中是否會涉及到性彆。題似深海，其實當中所隱蔽的，是令人百思不解卻又是極易知曉的一個道理。他，沉睡在曆史的塵埃當中，孤絕又傷感。他是漢哀帝，劉欣。那一年，他十八歲。清俊少年一夜長大，越過人生至關重要的一處隘口，著龍袍，立於文武百官麵前。清風盈袖。彼時，他內心尚空曠如野，天下入目時，亦不過隻攜一顆赤子心來看，並無其他。少年時，他已是低斂之人，處處謙恭，為人善微。所熱愛的事情，也是讀經書、習兵法，是文辭博敏的有才郎。他初登帝位時，也曾胸懷天下，想作為一番。於此，他躬行節儉，省滅諸用，勤於政事，又啟用龔勝、鮑寅、孫寶等有識之士，頒布限田令、限奴婢令等法令，試圖抑製日益嚴重的土地兼並。頗有治國章法。隻是。他生不逢時，大漢朝命力衰竭，縱然他竭儘所能，也不能力挽狂瀾。他的革新政策也因受到大貴族大官僚的反對以失敗告終。不止於此，漢哀帝的祖母傅太後長於權術，在傅太後不斷乾政的情況下，漢哀帝事難周全。終究導致權力外移，朝風日壞。他太年輕。身體裡聚集的能量尚未能足夠應付政治深海裡的波詭雲譎。人的操持力是不一樣的。有一些人頑固如金，有一些人薄弱似棉。劉欣不是堅硬的人，他溫柔有餘，剛毅不足。所以，這個時候，他選擇的是獨善其身，隻顧自己的自由修為。班固的《漢書·哀帝紀》記道："孝哀自為籓王及充太子之宮，文辭博敏，幼有令聞。賭孝成世祿去王室，權柄外移，是故臨朝婁誅大臣，欲強主威，以則武、宣。"他在位，一共不過，七年而已。七年是一個輪回。當中有他的靜默，有他的喧囂，亦有他的執迷和淩亂。天下若不能治，他便隻有料理自己一個人的風華。這是他的自私之處，但也是無奈之舉。卻也迎合自己內心的孤絕。漢哀帝建平二年，他遇見他。那一日，他下了朝，走在回寢宮的路上。日光明豔如三月花，妍暖怡人。他不經意間，望到殿前站著人正在傳漏報時。他便側目隨意道了一句"是舍人董賢邪？"。"正是"，董賢答。再待漢哀帝細看，卻見董賢眉目端正，姿容端麗若女子，貌美不似凡人，大勝往日。就是一瞬的事，董賢令劉欣大為心動。彼時，劉欣大約也是被自己內心的那倏然一動震驚到。卻轉念便覺，這不經意的期會也是某一種牽係的注定。他不知，他猶疑恍惚時，業已愛上他。班固《漢書·董賢傳》作據："二歲餘，傳漏在殿下，為人美麗自喜，哀帝望見，說其儀貌，識而問之，曰：'是舍人董賢邪？'因引上與語，拜為黃門郎，由是始幸。"董賢"性柔和"、"善為媚"，命中星光乍現。一朝之寵，竟成不絕。 劉欣作少年太子時，董賢已被選作太子舍人常伴左右。彼時，劉欣心智尚不成熟，他看董賢，也就是單純覺得他清俊，或者美。卻不知，從那裡開始，他與他便有了牽扯不開的關聯。劉欣是真的愛董賢。那愛是不計代價不管不顧孤注一擲的。他賜董賢良田，封董賢官爵作駙馬都尉，納董賢之妹為昭儀，升董賢父親董恭為光祿大夫。董氏一族占儘董賢的光。正所謂，一人得道雞犬升天，便是這個道理。《漢書·董賢傳》載，此時董賢已是"出則參乘，入禦左右，旬月間賞賜巨萬，貴震朝廷。"另外，劉欣還命董賢隨身侍候。萬千寵愛集於董賢一身。二人，同輦而坐，同車而乘，同榻而眠。並且，劉欣還下令說要在自己的陵旁為董賢築建一墓。意為，生則同床，死則同穴。甚至，劉欣還有禪讓帝位於董賢的想法，確是驚煞世人。中國成語當中形容同性之愛的"斷袖之癖"一詞便是由漢哀帝和董賢而來。相傳，董賢"常與上臥起。嘗晝寢，偏藉上袖，上欲起，賢未覺，不欲動賢，乃斷袖而起。其恩愛至此。"說二人睡在一起，劉欣起床時怕竟驚擾董賢，便自斷龍袍之袖，以安董賢之眠。是為"斷袖"一詞的典故。愛到深濃時，總是體現在細微處。細微之處的感情總以樸素本真的狀態豁然而出，是最原始最摯烈的。於此不論是非隻談情。縱然漢哀帝和董賢素來為人所不齒，後人評價也是尖刻沒有退讓。但世人卻不想二人之間的情誼深篤絕非大多匆匆草草的**所能企及。這當然是值得讚歎的。再如何菲薄，至少，他們還有愛。其實據史記載，大漢朝的帝王似有好男色的傳統。司馬遷在《史記·佞幸列傳》中開宗明義的說"非獨女以色媚，而士宦亦有之"。班固亦於《漢書·佞幸傳》末尾撰文"柔曼之傾意，非獨女德，蓋亦有男色焉"。大漢朝士宦男色色媚傾意帝王的現象時有發生。比如，漢高祖與籍孺。據《史記·樊酈滕灌列傳》記載，太祖十一年（公元前196年），淮南王起兵作亂，劉邦則佯病避戰。說後來因情勢危急，樊噲等大臣直闖入皇宮麵聖，卻發現劉邦正睡於一位宦官身上。據考證，此人乃是籍孺。比如，漢惠帝與閎孺。班固《漢書》裡說，漢惠帝時，有佞臣閎孺，擅婉媚之功，常與皇帝同臥，寵冠一時。後來宮人未得寵幸，紛紛效仿閎孺，帽插翎羽，麵敷脂粉。宮廷之中一時風氣靡靡。比如，漢文帝與鄧通。鄧通出身低微，但於漢文帝感情交好，非常人可比。相傳，漢文帝十八年（公元前162年），漢文帝背生毒瘡，輾轉難眠，痛苦不堪。禦醫多次診斷，仍未見療效，於是，漢文帝暴怒。幸臣鄧通聞迅後，不顧膿瘡惡臭，用嘴給文帝吸出瘡裡麵的膿汁。鄧通之舉實在令人咋舌。以及，功德蓋世的漢武帝亦有好男色的習性，並且相傳漢武帝的幸臣眾多。比較出名的有韓嫣與李延年。《史記·佞幸列傳第六十五》記到："今天子中寵臣，士人則韓王孫嫣，宦者則李延年。"韓嫣與漢武帝劉徹自幼相識，感情深厚，"時嫣常與上臥起"。後來更是因寵而富，把金丸當彈球，每日都會遺落十餘個。貧家子女常緊隨韓嫣深厚，待金丸落地，便上前哄搶。因此，當時民間便流傳著一句"苦饑寒，逐金丸"的諺語。馮夢龍《情外史》有撰，"韓嫣好彈，常以金為丸，所失者日有十餘。長安為之語曰："苦饑寒，逐金丸。"京師兒童每聞嫣出彈，輒隨之，望丸之所落輒拾焉。"李延年是宦官。倡優出身的他，性知音，善歌舞，音樂造詣頗高，深得漢武帝賞識。《史記》裡也說他"與上臥起，甚貴幸，埒如韓嫣"。諸如此類，好男色事，屢見不鮮。於是，他與曆史也不是顯得那麼格格不入。雖在常人眼裡是異數，卻也能生出彆樣一種風情。佞幸是漢代政治文化中的一個重要的亞文化群體，對漢代政治造成了重大影響。然而，至今罕見關於漢代佞幸的專門研究。但縱然如此，那些奇異的感情事始終橫亙在曆史裡，不消失不退色，任誰也避不開。自公元前七年至公元前一年，劉欣一共在位七年。公元前一年六月戊午日駕崩，原因不明。葬於義陵，一說葬在扶風，諡為孝哀皇帝。劉欣去後，董賢也自儘。是見大勢已去難能自保也好，是為他愛以身殉情也好。至少，董賢給了自己與劉欣的這段感情一個可被浪漫想象的終局。這樣也好，生在牢籠裡，死得自由身。來世，願他為男他為女，願他做夫他當妻，作對尋常相伴人。追憶這一對人，不能不感傷。因對於愛，他們總是這樣予取予求著。竭儘一生的勇氣和力。兩個男人，或者兩個女人，其實，也是可以在一起的。